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湖南快乐10分:《千里江山圖》留下多少疑團
2017-11-25 08:18:10   來源:   評論:0 點擊:

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  連日來,觀眾為了一睹《千里江山圖》的真容,“故宮跑”又現。這幅長達11.9米的圖卷,被譽為“近千年來青綠山水畫第一神品”,其盛名堪比《清明上河圖》,而關于它的研究狀況,卻不甚明朗,近千年來留下諸多疑團,甚至至今難解。

  今天,人們皆稱《千里江山圖》出自王希孟之手。而在宋代畫史文獻中,卻找不到關于王希孟的任何記載?!巴蹕C稀閉飧雒種猿魷衷諶嗣塹氖右襖?,是因為《千里江山圖》卷后綴的跋文。其中蔡京一跋尤為關鍵,正是它保存了有關畫家的第一手材料。蔡跋云:“政和三年閏四月一日賜。希孟年十八歲,昔在畫學為生徒,召入禁中文書庫。數以畫獻,未甚工。上知其性可教,遂誨諭之,親授其法。不踰半歲,乃以此圖進。上嘉之,因以賜臣京,謂天下士在作之而已?!?/p>

  這段跋寫得很簡單,大意是,畫家原本在畫學作生徒,后來不知何故進了文書庫這樣管理檔案的機構作司吏。好在得到徽宗賞識,親授畫技,乃成此畫。政和三年(1113),徽宗又將畫賜給了蔡京。

  這里面提到畫的作者名“希孟”,但姓氏不詳。在明以前的文獻中,無可徵引,至明代偶有以“希孟”為“王希孟”者,不過莫衷一是,尚且沒有定論。洎乎清初,梁清標題簽、宋犖以其全名入詩(見《論畫絕句》),其姓名才最終成為定案。

  有關《千里江山圖》的作畫時間,亦有疑異,因為明確的紀年“政和三年”只是徽宗賜畫的時間。后一句“希孟年十八歲”,不論接續上文皇帝賜畫,還是啟發下文進畫經過,都說得通。也就是說,蔡京受賜時、王希孟年18,和王希孟呈畫、年18,兩解均可。

  有學者按照后一種讀法,將成畫時間上推至崇寧末至大觀初 (約七八年前),此說恐怕不確。因為審下文“上嘉之,因以賜臣京”與上句“乃以此圖進”,文意十分連貫,可見兩件事相去不遠。即便按后一種解法,此畫也應當完成于作者17至18歲之間。

  至于作畫的動機,常能見到這樣一種看法,即將王希孟呈畫的時間,與蔡京起復的時間(政和二年)相系,來暗示二者可能存在的某種授受關系。

  在近來的研究中,故宮學者余輝也持這一種看法。不過他又指出,《千里江山圖》所用之絹,質地細密而勻整,有一定厚度,屬北宋上等的“宮絹”。而此絹也同樣用于當時徽宗所主持的幾幅其他宮廷畫上,譬如《瑞鶴圖》《聽琴圖》以及李唐的《江山小景圖》?!骯睢痹旒鄹甙?,以王希孟的收入,并不足以負擔,因此這段“宮絹”只可能是皇帝御賜的。

  倘若此說確然,那么“宮絹”的來源必然出自宮廷,應當無誤。并且作為宮廷物資,其使用也應有定制。從留存的宋代文獻來看,“宮絹”往往和御書或御賜相系,譬如《歐陽文忠全集》引韓琦“云鸞拂宮絹”詩就是首叩謝皇帝賜書的詩,可見說此畫是授意而作應當是可信的。

  不過并沒有明確的資料指出是受何人之意,即使是第二手材料也渺不可尋。

  對于此畫的創作環境,雖然無從措手,不過倒是可從風格史的角度,作一番追索。一個十七八歲的少年,畫這么長的卷子,不可能僅僅依靠寫生或想象,這里面必然有他曾在畫院作生徒時習得的那些技巧,也一定無法擺脫前輩畫家所建立起的視覺形象。

  古代藝術史研究學者傅熹年在《王希孟〈千里江山圖〉中的北宋建筑》一文中,分析了北宋民居的一些典型樣式,順帶拈出了一個看法,即“從畫中表現了大片竹林和江干平野之景來看,所反映的應是江南景色,和常見的北宋畫中多畫北地風光者不同?!?/p>

  這里所說常見的北宋畫,我們可以試舉幾例,譬如傳李成的《晴巒蕭寺》、范寬之《溪山行旅》,都是危峰兀立,下臨深谷,一派北方山水的樣貌。

  當然這也可能是出于立軸構圖的緣故,不過與《千里江山圖》創作時間十分相近的另外兩卷宮廷繪畫———李唐的《江山小景圖》和徽宗的《雪江歸棹》,雖是平遠構圖,也能大致辨認出是北方山水的樣式。

  我們將《千里江山圖》同這些畫作個比較,可以發現,傅氏的觀感大致無誤。這是視覺經驗帶給我們的好處,這種經驗既包括山水的樣式,也包括用筆的分野。從畫面來看,前景的山石形態圓潤,意象平和,遠景的江渚橫拖出長腳,更顯得舒緩沖和。江干蘆荻蕭散,筠竹、雜樹掩映,確實更似江南的風光。

  從筆墨來看,這張卷子雖設色冶麗,但與北宋以前習見的青綠山水畫法并不相同。由唐代李思訓、李昭道父子二人開創的青綠山水一格,往往先以纖細硬瘦的墨線勾形,再敷設石青、石綠及赭石等色,給人密麗的美感。傳為趙伯駒《江山秋色》也屬于這一路。而此卷的山石結構則全以短小的披麻皴出之,筆趣顯然更近于董、巨一路的“南宗”畫法。

  今人談山水,大抵脫不開董其昌“南北宗”論?!澳媳弊凇崩礪?,自被晚明的文人階層廣泛接受以后,便裹挾著整個畫史,始終處于美術史理論中的顯要地位。我們不能說《千里江山圖》屬于南宗,但從其風格取向來看,確實更近于南宗的趣味。

  至于這種趣味屬于王希孟,還是徽宗,或是北宋當時的宮廷或上層文人,還須留待以后再作探究。

  (作者為中國美術學院人文學院在讀博士)

[責任編輯:郝魁府]

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